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            2. 關于支持佛教事業在廣水圓通寺發揚光大
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              關于支持佛教事業在廣水圓通寺發揚光大

              我主張對圓通寺進行擴建(以佛教為主,把垃圾場變為運動場,為以后發展武校打基礎,建一棟齋膳房,以便有緣人士體驗素食生活),并用自己的實際行動來援助它,盡一切應有的力量。其目的以達到美化廣水圓通寺周邊環境,凈化廣水地區人民的心扉;為廣大市民參加健身運動提供一個美好的場所;力爭借助佛教事業的迅速發展,把圓通寺建設成以宣揚佛教為主,集各種經營為輔(旅游觀光、娛樂運動、公墓管理、武術學校、齋食飯館)來提高“廣水”和“廣水圓通寺”在全國的知名度。

              擴建圓通寺的主要目的是:從大面上講,國家提倡“以德治國,以法治國”;從社會角度來講,國家提倡建設和諧社會、和諧家庭;從個人來講,每個人必須具備“德才兼備”。德主要靠黨和國家來教育,那么我們能不能試用一下佛念善良的精神來支持和維持不同人的道德觀念呢?1、比如有的人天生就有一顆善良的心,其道德觀念非常崇高,從小到大受過良好的教育,身心健康,走到哪里,就會造福一方。2、有的人在善良與邪惡之間,那么可以用佛念來凈化他的心,方能讓他努力克制自己,成為一個對國家對社會和家庭有用的人,這種人也受過很好的教育,但對眼前的利益看得很重,經受不住“權、錢、勢、利、色”的誘惑。3、有一種人天生具有邪惡之心,在社會中到處害人害己,往往這種缺少教育,生活和生長在不健康的家庭和不利的環境中,亂交朋友,一步錯步步錯,一錯錯到底,這種人除了交給法律來辦理外,可以讓佛念來感化他的精神,讓他成為一個有利于社會和家庭的人。

              從我個人來講,佛就是一種意念,每個人都有自己心中不同的愿望和理想,那么借這種意念去正確支配自己去完成不同工作崗位任務和不同奮斗目標。

              一、用科學的方法信佛,學佛就是學做人,目的和平處世,我認為佛教信念是一種性指導一個人的正確思維、修心養性,教人從善積德;因果必報,不做違背社會公德和違心的事,多做對社會對黨和對家庭有益的事情。

              二、用科學的方法信佛,信仰佛的人,比不信佛的人;心中有佛念的人比心中無佛念的人,要更容易更真實的去領悟“八榮八恥”(以熱愛祖國為榮,以危害祖國為恥,以服務人民為榮,以背離人民為恥,以崇高科學為榮,以愚昧無知為恥,以辛苦勞動為榮,以好逸惡勞為恥,以團結互助為榮,以損人利己為恥,以誠實守信為榮,以見利忘義為恥,以遵紀守法為榮,以違法亂紀為恥,以艱苦奮斗為榮,以驕奢淫逸為恥)精神,并能更好的更有效地把“八榮八恥”運用到實際行動中去。

              三、用科學的方法信佛,信佛的人對家庭來說,更能使夫妻雙方克制自己不好的言行,理順不正常的思維,改掉自己不良的生活習性,從而達到夫妻關系協調一致,使家庭生活更幸福更美滿,為子女營造一個良好的環境和空間。

              四、用科學的方法信佛,對迷途中的各界人士,特別是對那些涉世不深、不懂事的少男少女們,學校社會家庭都管不了的孩子們,只要當事人能及時的修心養性,專心去領悟佛念的精神,正確支配自己的行為,就能避免災難,奉勸那些人盡快懸崖勒馬、回頭是岸,做一個浪子回頭金不換,就一定會避免進入少管所、戒毒所,不利于身心發展的是非地的美好局面。

              五、用科學的方法信佛,對病人來說,醫學上提倡精神與心理,運動與藥物同時進行治療,方能達到最佳效果,從佛教來講,人又分精神和軀體兩大主要因素合成的,如果一個人沒有健康的精神心理,那么他活著就虛有一副健康的軀體。對有心理疾病的人來講,佛念治療是最有效,不信有關人士試試看。

              因此,我對佛教事業堅決支持,以堅定的信念去科學地學佛,用自己的言行去維持佛教,為佛教事業的發展添磚加瓦。

              拿我個人來說,我生長在一個貧窮落后的單親家庭,因各種原因沒有受過良好的教育,一起靠善良的佛念精神支配我生活到現在,小有成就,中途丟掉善良的佛念精神的正確支配,被惡的人陷害,壞人利用,失去本性難以自拔,惹了很多不必要的麻煩,使現在后悔不已。我從小就受過共產黨和國家、社會各界人士的恩惠,比如說吃過救濟糧,穿過救濟大號軍褲,寄宿過百家夜,深深體會到一個弱者和困難者在關鍵時候最渴望得到的東西。所以我要用佛念精神時刻克制自己,把自己的事業做大做強,以便有更大的能力去支持佛教事業回報社會,幫助和義無反顧的支持弱者,做一個對國家經濟建設有特殊貢獻的人。

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